آل طبارة.. لبنانيون ذوو أصول مغربية ..

*آل طبارة.. لبنانيون ذوو أصول مغربية ..
********************

طبعوا بتاريخهم الطويل وجه العاصمة وشوارعها ويكفي ان تتجول فيها لتتعرف على
ابناﺀ هذه العائلة التي كانت فيها ايادي خير ومواقف جليلة وصفات كريمة، انهم من
اكبر واعرق العائلات البيروتية... آل طبارة.
نادر حجاز يصعب الجزم في منشأ آل طبارة اذ ليست هناك سيرة مجموعة او تــاريــخ
مكتوب يستعان بــه على تعيين الموطن الاول لهم واغلب الظن بقدومهم من المغرب
الاقصى وحاولنا استقصاﺀ تاريخ هذه العائلة ا لبير وتية ا لعر يقة مستعينين
بمؤلَف الاستاذ شفيق طبارة "آل طبارة" وبزيارتنا لمركز جمعية آل طبارة حيث
كــان لنا حديث شيق حول تاريخ العائلة وحاضرها.
منذ حوالي اربعمئة سنة كان يحمل لقب طبارة الشيخ احمد طبارة وذلــك سنة 1217
للهجرة وتجمع المخطوطات على ان لقب "طبارة" هو اقــدم اســم للاسرة في بيروت
واما مصدر التسمية فيختلف الرأي على ان يكون من "قبارة" او "تبارة"، مع التشديد
على ضــرورة لفظها بفتح الطاﺀ وتشديد الباﺀ وليس بضم الطاﺀ، وكبارة لقب يحمله
ابناﺀ اســرة طرابلسية كبيرة وقرابتهم بآل طبارة ثابتة ويجمعهم السلف والاسم
الواحد وهناك رأي سائد بان اسم طبارة مشتق من قبارة وتحرف مع الزمن، وكبّر تعني
"قــال الله اكبر" وكبّر الشيﺀ جعله كبيرا واما القبّار فسراج الصياد في الليل
وقوم يجتمعون لجر ما في الشباك من الصيد وفي لغة المغرب "تّبار" تعني الفأس و
"تبارة" هم حملة الفؤوس من رجال الجيش الاقدمين.
يــعــود آل طــبــارة بنسبهم الى المغرب والبحث في أخبار العرب يبين بان اهل
المغرب من القبائل العربية الفاتحة والتي نزحت الى المغرب من الحجاز في بدﺀ
خلافة عثمان بن عفان سنة 27 للهجرة ورأي آخــر يقول بــان سكان شمال افريقيا
قبل قرطاجة وقبل الاغريق مــن ارومـــة عربية وينتسبون الى عرب الحجاز واذا صح
الــرأي يكون المغاربة مــن الــعــرب اصـــلا. وهــذا ينطبق على آل طبارة
الذين انتقلوا من الجزيرة العربية وكانوا امراﺀ حرب ومع الفتوحات استقروا في
اسبانيا عصر الاندلس وحتى اليوم هناك مدينة في اسبانيا تعرف بتوبارا ولم نتمكن
من جزم ان يكون الاسم متصلا بتاريخ آل طبارة في الاندلس، ومن ثم انتقلوا الى
المغرب العربي حيث لا يزال هناك حتى اليوم مقام "سيدي احمد تبّاري" ويقصده
الناس لزيارته، وفــي هــذا الصدد يقول الاســتــاذ شفيق طــبــارة فــي كتابه
"نحن نؤمن من صميم انفسنا، بان اهل المغرب الاقصى مسلمون، ثم مغاربة ثم عرب،
ونحن اسرة طبارة بانتمائنا اليهم عريقون في حسبنا ونسبنا واسلاميتنا وعروبتنا،
واننا من اصل عربي حسني صحيح".
ان وجــود آل طــبــارة فــي بيروت سابق للقرن الحادي عشر للهجرة، وكان مقامهم
في البدﺀ في الموضع الــمــعــروف بالخارجة بــجــوار قلعة بيروت واليهم تنسب
الجنينة التي كانت معروفة بجنينة بني طبارة بجوار مقبرة المصلى. ان هجرة آل
طبارة الــى بيروت ترتبط بالعديد مــن الــعــوامــل ولا سيما العاملين الديني
والــتــجــاري، وامـــا العامل الديني فالدافع اليه التقوى والصلاح "والادلة
على هذه الفضيلة متوفرة في طائفة من رجال العائلة منهم الشيخ عبد القادر طبارة
وولده الشيخ احمد وهو الذي اضفى عليه المرشد الاكبر ابو الوفاﺀ الشيخ عمر
اليافي حلل الثناﺀ فــي ديــوانــه، والشيخ محيي الدين ابن الشيخ احمد طبارة
والشيخ عبدالله والشيخ حسن ولدا الشيخ محيي الدين وجميعهم من مشايخ الطريقة
الخلوتية البكرية ومــجــازون مــن الشيخ عمر اليافي الــبــكــري
الــخــلــوتــي". وامـــا العامل التجاري فنتبينه كون ابناﺀ اسرة طبارة اعتمد
اغلبهم على التجارة اكثر من اي مرتزق آخر.
وان آل طبارة اليوم عائلة بيروتية اسلامية عريقة وتنتشر في كل العاصمة ولا سيما
رأس بيروت، المصيطبة، عين المريسة، الظريف، الطريق الجديدة، المزرعة، رأس النبع
وغيرها هذا بالاضافة الى آل طــبــارة المتواجدين فــي طرابلس وسبق وذكرنا انهم
عائلة واحدة وكــان قــدوم اجــدادهــم في الوقت نفسه من المغرب ومنهم من سكن
بيروت ومنهم من سكن طرابلس، ومجموعة كبيرة من ابناﺀ العائلة في المهجر خصوصا في
اميركا، اوروبا والخليج وهم على تواصل مستمر مع اقاربهم هذا الى جانب ان انتشار
العائلة في اكثر من بلد عربي في سورية والاردن.
بـــرز مــن آل طــبــارة الــعــديــد من الشخصيات التي كان لها دور كبير في
اكثر من حقبة وفــي اكثر من مجال، فتولى الشيخ محيي الدين طــبــارة امــامــة
مسجد الامــيــر منذر المعروف بجامع النوفرة ببيروت وتولاها بعده ولده الشيخ
عبدالله ثم حفيده الشيخ عبد القادر وتولى الخطابة في الجامع المذكور ولده
الآخـــر الــشــيــخ حــســن ثــم حفيده الشيخ احمد. ومن شيوخ آل طبارة، الشيخ
محمد بن يحيى طبارة، وهو احــد مؤسسي جمعية المقاصد الخيرية في بيروت، وكان
عضوا في محكمة استئناف الحقوق بولاية بــيــروت، ثــم محاميا فــي المحكمة
الشرعية بمدينة بيروت، وله العديد من المؤلفات التي تدل على علمه الغزير.
وأمــا الشيخ احمد طبارة فطبع بدمه استقلال هــذا الــوطــن، كان فقيها واديبا
وسياسيا مناضلا، حرر جريدة "ثمرات الفنون" كبرى صحف بيروت يومئذ، واصدر الشيخ
احمد جريدة "الاتــحــاد العثماني" واعلنها مع مجموعة من المفكرين العرب، حربا
شعواﺀ على الظلم ونادى باللامركزية واليقظة العربية ووحدة العرب، فعطلت السلطة
جريدته، فأنشأ جريدة "الائتلاف العثماني" ثم "الاصلاح" واشترك في تـأسيس جمعية
الاصــلاح البيروتية وسنة 1913 اشترك في مؤتمر باريس لتقرير اللامركزية للبلاد
العربية مــع مجموعة مــن الــشــبــاب العرب والمثقفين. وكــان احــد الوطنيين
الاحـــرار الذين حاكمتهم محكمة الــديــوان العرفي فــي عالية التي اقامها
جمال باشا، وحكمت عليه بالاعدام شنقا فاستشهد في فجر اليوم السادس من شهر ايار
سنة 1916 وكــان آخــر قوله "وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون" وكان الشيخ
احمد طبارة خطيبا وكان يلقي خطبه الدينية كل جمعة على منبر جامع الامير منذر
ببيروت.
وفي بيروت العديد من المعالم التي تــدل على آل طبارة لا سيما الشوارع
البيروتية المسماة نسبة لابنائها كشارع احمد طبارة خلف كلية البنات في
الباشورة، شارع طبارة المتفرّع من شارع مدام كوري على سور الكلية اللبنانية
الاميركية، شــارع انيس طــبــارة حيث جامع انيس طبارة، شــارع توفيق طبارة في
الظريف ومؤخرا شارع المحامي الشهيد هيثم حسن طبارة على رأس النبع. وفي منطقة
الظريف اسس وبنى احمد توفيق طبارة واشقاؤه مركز توفيق طبارة المؤلف من عشرة
طوابق تضم قاعات للمحاضرات ومــراكــز جمعيات عــديــدة ومنها مركز جمعية آل
طبارة ويحتوي على قاعة "دردشة" حيث تقام مناسبات رصينة كعقد قران، خطبة، زفاف،
او غداﺀ الجمعة الخيري على مدار السنة وتنظمه الجمعية.
وفــي العائلة الــيــوم نخبة من السفراﺀ والنواب والـــوزراﺀ والتجار
والاطـــبـــاﺀ والــمــحــامــيــن والــقــضــاة وموظفي الفئة الاولى ومدراﺀ
بنوك ورجال اعمال وصيارفة.
سنة 1907 ميلادي عقد آل طبارة اجتماعا بهدف انشاﺀ جمعية خيرية جمعا لشمل الاسرة
وتنظيم شؤونها واســـفـــر الاجــتــمــاع عـــن تأسيس جمعية آل طبارة الخيرية
وتعد هذه الجمعية من اوليات جمعيات الاسر في مدينة بيروت ولكنها تعطلت ابان
الحرب العالمية الاولى ولم تدون اعمالها في سجل كما جرى العرف لذلك لا يمكن
الوقوف على ما قامت به هذه الجمعية من اعمال. الا ان ابناﺀ الاسرة عادوا لاحياﺀ
جمعيتهم وتنظيم احوالها خلال سنة 1937 وكان اجتماعهم في دار راشد بن محمد وضم
الاجتماع نحوا من مئة رجل من ابناﺀ طبارة وسنت العمدة نظاما للجامعة واستحصلت
على رخصة حكومية مسجلة تحت رقم 267 ومؤرخة في 5 شباط 1937.

» مقرونية مغربية
» ** صحراوية مغربية ** زجل مغربي